ⓘ Free online encyclopedia. Did you know? page 202




                                               

إذلاق

الذلاقة في اللغة حدة اللسان وبلاغته وتطلق على الفصاحة والخفة، وعند القراء الاعتماد عند النطق بالحرف على ذلق اللسان أي طرفه والشفة. والحروف المذلقة سميت كذلك لذلاقتها وخفتها وسرعة النطق بها، فبعضها يخرج من ذلق اللسان: وهي الراء واللام، والنون، وبع ...

                                               

إسراء (اسم)

اسراء اسم علم مؤنث عربي، ومعناه: سير القافلة ليلاً، ومنه إسراء النبي محمد من مكة إلى القدس، كما ورد ذكر ذلك في القران: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ سورة الإسراء الآية 1، أ ...

                                               

إعراب محلي

الإعراب المحلي في النحو وقواعد اللغة العربية، هو تغير اعتباري في حركة الكلمة، فلا يكون ظاهراً أو مقدراً. وفي الإعراب المحلي لا يقوى العامل على أن يؤثر في الكلمة، ولكن لو نزلت منزلها كلمة معربة لتأثرت بالعامل، فنقول في الإعراب المحلي في محل رفع أو ...

                                               

اسم مفعول

اسم المفعول هو اسم مشتق من حروف الفعل المنصرف المبني للمجهول، ويدل على الواقع عليه الفعل نحو مضروب من ضَرَب يضرب. وسماه يأتي على وزن مفعول إذا كان الفعل ثلاثيا وإذا كان الفعل غير ثلاثي فنصرفه في المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما ق ...

                                               

اسم مقصور

الاسم المقصور اسم آخره ألف ثابتة خطا نحو العصا، أو لفظا نحو الهدى. تقلب ألف المقصور ياء في تثنية الاسم وجمعه تأنيثا سالما، فيقال فتيان مثنى فتى وحبليات جمع حبلى، أو واوا أن يكون الاسم ثلاثيا أصل ألفه واو، فيقال عصوان مثنى عصا، وتحذف الألف في جمع ...

                                               

اقتران جواب الشرط بالفاء

جملة طلبية: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ، سورة آل عمران، الآية 31. مسبوقًا بـقد: قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّ ...

                                               

التفرنج

التفرنج عبارة مشتقة من اسم الإفرنج أو الفرنجة، وهذه الصيغة تُبنى لمعانٍ: منها التكلف كتجلد فلان وتشجع وتخشع، وتجرع الشراب إذا تكلف الجَلَد والشجاعة والخشوع وشرب ما يكره، ومنها تحصيل الشيء بالتدريج كتعلم الحساب. وكل من هذين المعنيين ظاهر في استعما ...

                                               

الثمانيني

أبو القاسم، عمر بن ثابت الثمانيني الضرير النحوي؛ كان قيماً بعلم النحو عارفاً بقوانينه، وكان نحوياً فاضلاً. والثمانيني: بفتح الثاء المثلثة والميم وبعد الألف نون مكسورة، ثم ياء مثناة من تحتها ثم نون أخرى، هذه النسبة إلى ثمانين، وهي قرية من نواحي جز ...

                                               

الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه

الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه تكون الجملة الفعلية مضافا إليه مباشرة بعد الظروف: حين،يوم،إذْ،إذا،مذْ،منذ،حيث، لمّا. أمثلة: والدي إذا يغضب يشدد في العقوبة. سافر أخي مذ طلعت الشمس. لما طرقت الباب فتحت لي. اذكر إذ كنت محتاجا فساعدتك. سررت منذ رأي ...

                                               

الفعل المتصرف والفعل الجامد

) الفعل في العربية نوعان: متصرف، وجامد.لغة عربية,علم النحو الفعل المتصرف: هو الذي يأتي منه صورتان أو أكثر من صور الفعل، مثل: ضرب، يضرب, اضربْ. نوعا التصرف: الفعل المتصرف نوعان: تام التصرف، وناقص التصرف. فالتام التصرف يأتي منه الماضي والمضارع والأ ...

                                               

المعجم الكبير (معجم)

المعجم الكبير هو أضخم مشروع يتبناه مجمع اللغة العربية بالقاهرة، أكبَّ على إخراجه على غرار "معجم أكسفورد الكبير"، وحشد له جهود لجنته الخاصة وجهود الخبراء والمحررين المختصين في العمل المعجمي، فصدرت منه حتى الآن، على فترات متتالية، ثمانية مجلدات كام ...

                                               

الهدم

هو اسم لعملية التحطيم، قد تكون هذه العملية مادية كهدم منزل وماشابه فهذه تُفعل عادة برضى الإنسان، من الممكن أن تكون رغما عنه لكنها لأجل سبب فقد تكون من أجل عمل فيجازى بالهدم، أما إذا كانت عملية الهدم معنويا فهنا تكمن المشكلة، الإنسان عادة يحتاج إل ...

                                               

انتقال (جدل)

الانتقال في علم الجدل هو أن ينتقل المستدل إلى استدلال غير الذي كان أخذ فيه، لكون الخصم لم يفهم وجه الدلالة من الأول كما في مناظرة الخليل الجبار لما قال ربي الذي يحيي ويميت، فقال الجبار أنا أحيي وأميت، ثم دعى بمن وجب عليه القتل فأعتقه، ومن لا يجب ...

                                               

بل (حرف)

بل هِيَ أَداةُ عَطْفٍ تَدْخُلُ على الْمُفْرَدِ، وَعَلَى الجُمْلَةِ. فَإِذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمُفْرَدِ وَكَانَ قَبْلَهَا نَفْيٌ أَوْ نَهْيٌ كَانَتْ بِمَعْنَى لَكِنْ، فَإْنَّها تُقَرِّرُ ما قَبْلَها وَتُثْبِتُ ضِدَّهُ لِمَا بَعْدَها؛ مِثَال: "ما ك ...

                                               

بلاد العرب أوطاني

النشيد هو نشيد عربي معروف جداً، وهو يدعو إلى الوحدة العربية، ويركز على الوحدة والتعليم والحفاظ على التقاليد والثقافة العربية، وطالما كان منسيا في التسعينيات وأوائل الألفية الثالثة، لكن في أعقاب الربيع العربي كان يستخدم على نطاق واسع باعتباره النش ...

                                               

تقويم اللسانين

تقويم اللسانين عنوان لكتاب من تأليف الشيخ تقي الدين الهلالي يتناول فيه الأخطاء المتداولة بين الكتاب والمترجمين وأصحاب الإعلام. يتحدث الكتاب عن 77 خطأً موزعًا في ثلاثة عشرة فصلاً. لاقى الكتاب حين نشره الانتقادات من بعض الكتاب، فقام الشيخ الهلالي ب ...

                                               

توقف (علوم)

التوقف في عرف العلماء يطلق على معنيين، توقف المعية وتوقف التقدم. وتوقف الشيء على الشيء إن كان من جهة الشروع يسمى مقدمة، وإن كان من جهة الشعور يسمى معرفا، وإن كان من جهة الوجود فإن كان داخلا في ذلك الشيء يسمى ركنا، كالقيام والقعود بالنسبة إلى الصل ...

                                               

جائزة أركنساس للترجمة العربية

جائزة أركنساس للترجمة العربية ‏، أو ـ كما هو اسمها الرسمي الكامل ـ جائزة دار نشر جامعة أركنساس للأدب العربي المترجم ‏ هي جائزة تُمنح للترجمة الإنجليزية المميزة لعمل أدبي يشغل كتابًا كاملًا كُتب في الأصل باللغة العربية. يُدير الجائزة مركز الملك فه ...

                                               

جائزة سيف غباش-بانيبال للترجمة الأدبية من العربية إلى الإنجليزية

جائزة بانيبال ‏؛ واسمها الكامل جائزة سيف غباش-بانيبال للترجمة الأدبية من العربية إلى الإنجليزية ‏ هي جائزة سنوية تُمنح لمترجم عن ترجمة منشورة لعمل أدبي كامل من العربية إلى الإنجليزية.

                                               

جنت على أهلها براقش

جنت على أهلها براقش أو جنت على نفسها براقش أو على أهلها تجني براقش ، هو أحد الأمثال العربية التي بدأ استخدامها من العصر الجاهلي، ويضرب لمن عمل عملا ضر به نفسه أو أهله

                                               

حال (حكمة)

الحال بالتشديد هو عند الحكماء منحصر في الصورة والعرض إن كان المحل غنيا عن الحال فيه مطلقا أي من جميع الوجه يسمى موضوعا والحال فيه يسمى عرضا وإن كان له أي للمحل حاجة إلى الحال بوجه يسمى هيولى والحال فيه يسمى صورة. فالموضوع والهيولى يشتركان اشتراك ...

                                               

حال (معان)

الحال في اصطلاح أهل المعاني هي الأمر الداعي إلى التكلم على وجه مخصوص أي الداعي إلى أن يعتبر مع الكلام الذي يؤدى به أصل المعنى خصوصية ما هي المسماة بمقتضى الحال، مثلا كون المخاطب منكرا للحكم حال يقتضي تأكيد الحكم والتأكيد مقتضاها، وفي تفسير التكلم ...

                                               

حرف (نحو)

الحرف. لغة الطرَف، وفي اصطلاح النحاة: كلمة دلّت على معنى في غيرها، مثل: من، فإنّ هذا اللفظ كلمة دلت على معنى وهو الابتداء وهذا المعنى لا يتمّ حتى تضُمّ إلى هذه الكلمة غيرها، فتقول "ذهبت من البيت" مثلا. ومن أمثة الحرف: من، إلى، عن، على، إلا، لكن، ...

                                               

حروف عربية مشتقة

الحروف العربية المشتقة مصطلح يستخدم للدلالة إلى حروف عربية غير رسمية تستخدم لغرض الإشارة إلى أصوات غريبة على اللغة العربية. سبب وصفها بالمشتقة ذلك لأنها في معظم الأوقات تكون مأخوذة من أحرف موجودة في لغات تستخدم نظام الكتابة العربي، حيث أن هذه الل ...

                                               

راء

الراء هو الحرف العاشر من الأبجدية العربية، وهو من الحروف الشمسية، وفيه من صفات القوة مثل الجهر والانحراف والتكرير والتفخيم، وصفات متوسطة كالإذلاق، وصفات ضعف مثل الاستفال والانتفاخ والترقيق.، وقيمته 200 حسب نظام حساب الجمل.

                                               

شهلاء (اسم)

شهلاء اسم علم مؤنث عربي: أصله أَشْهَلُ. وتكون صيغة الجمع: شُهْل، أما المؤنث: شَهْلاءُ، والجمع للمؤنث: شَهْلاوات وشُهْل. ومعنى شهلاء: مختلطة أو عَيْنٌ شَهْلاَءُ: اِمْتِزَاجُ سَوَادِهَا بِزُرْقَةٍ. وهي صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شهِلَ. اما الفع ...

                                               

صواب

الصواب خلاف الخطأ، وهما يستعملان في المجتهدات، والحق والباطل يستعملان في المعتقدات، حتى إذا سئلنا في مذهبنا ومذهب من خالفنا في الفروع، يجب علينا أن نجيب بأن مذهبنا صواب يحتمل الخطأ، ومذهب من خالفنا خطأ يحتمل الصواب، وإذا سئلنا عن معتقدنا ومعتقد م ...

                                               

طرد وعكس

الطرد والعكس ، عند الأصوليين هو الدوران، وعند أهل المعاني من أنواع إطناب الزيادة وهو أن يؤتى بكلامين يقرر الأول بمنطوقه مفهوم الثاني، وبالعكس كقوله تعالى لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون وقوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم ...

                                               

طرز (بلاغة)

الطرز في اللغة بمعنى الشكل والهيئة. وفي اصطلاح البلغاء يقال لمقصد من مقاصد النظم الذي حولوه بصفة خاصة من صفات النظم، ويقال لذلك أيضا الطريق. وجملة ذلك تسعة أنواع. الأول طرز الحكمة وهذا النوع خاص بالشيخ السنائي. وهو مشكل وشامل للمواعظ والتشبيهات و ...

                                               

طمطمانية

الطمطمانية أو أم الحميرية ظاهرة صوتية لغوية قديمة منتشرة في أجزاء من اليمن وتهامة وعسير وجازان وهي قلب وإبدال "ال" التعريف الشمسية والقمرية في النظام العربي الفصيح للكلمات أم الحميرية بدلاً عنها. وتعتبر من لهجات اللغة العربية الفصحى رغم قدح بعض ا ...

                                               

عجعجة

العجعجة ظاهرة صوتية قديمة تنسب إلى قضاعة وهي إبدال الياء المشددة أو الساكنة جيمًا، فيقال في تَمِيْمِيّ تَمِيْمِجّ، وفي العَشِيّ العَشِجّ، وفي رَاعِيْ رَاعِجّ. وقد سهل إبدال الياء بالجيم اتحادهم في المخرج وهو الغار وكونهما مجهورين والفارق بينهما أ ...

                                               

عكس (بديع)

العكس في الكلام يطلق على معان ومنها أن يقع بين طرفي الجملة كما قيل منها أن تقدم في الكلام جزءا ثم تعكس فتقدم ما أخرت وتؤخر ما قدمت ويسمى تبديلا أيضا، وهذا من مصطلحات أهل البديع المعدود في المحسنات المعنوية، ويقع على وجوه: منها أن يقع بين أحد طرفي ...

                                               

فعل متعد

الفعل المتعدي هو: ما يتعدى أثره فاعله، ويتجاوزه إلى المفعول به، مثل: فتح طارق الأندلس. وهو يحتاج إلى فاعل ومفعول به يقع عليه. ويسمى أيضا: الفعل الواقع لوقوعه على المفعول به، و الفعل المجاوز لمجاوزته الفاعل إلى المفعول به. وعلامته أن يقبل هاء الضم ...

                                               

فعل ناقص

الفعل الناقص في اللغة العربية يشير إلى إحدى احتمالين، فأما في النحو فهو يشير إلى كان وأخواتها التي توصف بالأفعال الناقصة لأنها لا تكتفي بمرفوعها ، بل تحتاج إلى المنصوب لإتمام المعنى ، أما في علم الصرف فيستعمل للإشارة إلى انتهاء الفعل بأحد حروف ال ...

                                               

قبول (حكمة)

القبول عند الحكماء والمتكلمين يطلق بالاشتراك الصناعي على معنيين أحدهما مطلق إمكان الاتصاف بأمر سواء كان وجود الموصوف متقدما على وجود الصفة بالزمان أو لا. وحاصله الإمكان الذاتي والثاني الانفعال التجددي ويقال له القوة والاستعداد أيضا، وهو عبارة عن ...

                                               

كنزى (اسم)

كنزى هو اسم علم مؤنث من اصل فارسي وهو يعني أميرة أو الزهرة الجميلة وهو كان اسم الملكات والأميرات في القديم وهو المال المدفون تحت الأرض كما يقال أن اصل الاسم اعجمي وهو الكنز الخاص.

                                               

لا حياة لمن تنادي

لا حياة لمن تنادي هو تعبير في اللغة العربية يُستعمل للدلالة على أن الشخص الذي يُوجه له النداء، لا يُعير الموضوع أي اهتمام أو لم يصدر منه أي ردة فعل. عادة يُستعمل هذا التعبير عند العامة العرب للتعبير عن السخط الحاصل تجاه شخصية ذات مسؤولية أو تجاه ...

                                               

لامية الأفعال

تقسم لامية الأفعال إلى 6 أبواب و7 فصول وهي كالتالي المقدمة باب أبنية الفعل المجر وتصاريفه فصل في اتصال تاء الضمير أو نونه بالفعل باب أبنية الفعل المزيد فيه فصل في الفعل المضارع فصل في فعل مالم يسمى فاعله فصل في فعل الأمر باب أبنية أسماء الفاعلين ...

                                               

لهجة مقدسية

اللهجة المقدسية هي إحدى لهجات اللغة العربية المحكيّة في بلاد الشام، وأحد اللهجات الفلسطينية. يتحدث بها سكان مدينة القدس الفلسطينية دون غيرها، وتمتاز بوفرة مفرداتها المأخوذة من لهجات عديدة.

                                               

مروان (اسم)

مروان هو اسم علم مُذكر عربي، وهو نسبة إلى "المَرْو" والذي واحدته مروة وهيَ الحجارة الصلبة والتي تعرف بالصوّان؛ الذي يُقدح به الزند، لترسل شرر النار. والمَرو أيضًا هو اسم جنسٍ من نبات الريحان، وقد تُسمى به الإناث، فيصبحُ: مروانة.

                                               

معجم القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة

معجم القراءات الشاذة الواردة عن القراء العشرة كتاب مكون من مجلد يحوي 400 صفحة وهو في الأصل تابع لدراسة تفسيرية لأثر القراءات الشاذة في المعنى التفسيري، احتوى هذا المعجم على ما تم استقراؤه من قراءات شاذة واردة عن القراء العشرة المشهورين الذين رووا ...

                                               

مفاعيل

ال مفاعيل خمسة: المفعول به: اسم منصوب يبين من أو ما وقع عليه فعل الفاعل. مثال: كتبتُ الدرسَ. يكون المفعول به إما: اسماً ظاهراً أو ضميراً متصلاً أو ضميراً منفصلاً أو مؤولاً نحو "ألا تحبون أن يغفرَ اللهُ لكم" أو جملة. المفعول المطلق: مصدرٌ منصوب يُ ...

                                               

مفيد (اصطلاح)

المفيد هو عند أهل العربية والمنطقيين يطلق بالاشتراك على مقابل المهمل حتى أن كل لفظ موضوع مفيد مفردا كان أو مركبا، وعلى ما يفيد فائدة جديدة فلا يعد مثل قولنا السماء فوقنا من المفيد، وعلى ما يصح السكوت عليه وبهذا المعنى يقال المركب إن أفاد فتام أي ...

                                               

مقام (معان)

المقام عند أهل المعاني قيل إنه مرادف للحال وقيل هما متقاربا المفهوم. فالحال والمقام متقاربان بالمفهوم والتغاير بينهما بالاعتبار، فإن الأمر الداعي مقام باعتبار توهم كونه محلا لورود الكلام فيه على خصوصية، وحال باعتبار توهم كونه زمانا له. وأيضا المق ...

                                               

مقتض (نحو)

المقتضي للإعراب هو توارد المعاني المختلفة على الكلم فإنها تستدعي ما ينتصب دليلا على ثبوتها والحروف بمعزل عنها، وكذا الأفعال لدلالة صيغها على معانيها، وإنما محل المعاني المقتضية للإعراب هو الاسم، ومن ثم حكم له بأصالة الإعراب، وأصول تلك المعاني بحك ...

                                               

ملة

الملة والدين متحدات بالذات، ومختلفان بالاعتبار، فإن الشريعة من حيث إنها تطاع تسمى دينا، ومن حيث إنها تجمع تسمى ملة، ومن حيث أنها يرجع إليها تسمى مذهباً، وقيل الفرق بين الدين والملة والمذهب أن الدين منسوب إلى الله تعالى، والمللة منسوبة إلى الرسول، ...

                                               

منير الركراكي

منير الركراكي: وُلد في 23/11/1959 بفاس. أستاذ اللغة العربية يثانوية مولاي سليمان بفاس. حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها وشهادة الأهلية للتعليم الثانوي في اللغة العربية وآدابها وهو عضو مجلس.

                                               

نعمان (اسم)

أصل أسم نعمان عربي ويعني دم ، وهو اسم من أسماء الدّم، وشقائقُ النُّعمان: نبات عشبيّ أحمر الزّهر مبقع بنقط سود، وينمو في المناطق الشماليّة وسمِّي بذلك لأنّ النعمان اسم من أسماء الدّم فهو قرينه في لونه. وقيل هو لقب ملوك الحيرة. وهو اسم علم شخصي مذك ...

                                               

نعمة

النعمة هي ما يقصد به الإحسان والنفي لا لغرض ولا لعوض. وقيل النعمة ما ينعم الله تعالى على عبده به من مال وعيش. ويقال لله تعالى عليه نعمة. وقيل النعمة التنعم وطيب العيش. وقال الله تعالى ﴿ونعمة كانوا فيها فاكهين﴾. وتطلق على المنة والنعماء.

                                               

نون وقاية

نون الوقاية و نون العماد أيضا لأن العماد أي الاستوانة كما تحفظ السقف عن الكسر والسقوط كذلك هذا النون تحفظ آخر الفعل عن الكسر المشابه بالجر المختص بالاسم في كونه في آخر الاسم بطريق اللزوم لا لعروض التقاء الساكنين كالجر. وتحقيق هذا المرام في جامع ا ...